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家居饰品即家庭中易变动位置的饰物是对室内的二度陈设与布置

发布日期:2022-06-26

  家居饰品,即家庭中易更换易变动位置的饰物,是对室内的二度陈设与布置,如布艺,挂画,摆件等装饰品,用来营造家居氛围。文山壮族苗族自治州作为少数民族聚集的地区,汇聚了汉族、壮族、苗族、彝族、瑶族等二十余个民族,壮族作为文山州第二多人口的民族,在历史长河中,壮族先民创造出了丰富而独特的民族文化,随着时间的不断推移,壮族妇女凭借着丰富的造物经验,将大自然所幻化出的花、草、鸟、兽等生命体作为纹样依附在物品上,并代代相传。

  而在文化融合与社会发展快速的今天,很多具有民族特色的工艺品逐渐被工业化生产的物品所逐渐代替,现代化风格装饰品充斥着文山壮族人民的日常生活,极大地限制了本地手工艺发展。根据观察当地居民的家居饰品发现,大部分壮族家庭生活充裕,日常生活用品,特别是布艺饰品已经完全被工业化产品所取代,较为普遍的数码印花代替织绣工艺且完全融入了文山壮族人民的日常生活之中。

  汉族作为云南文山壮族苗族自治州人口基数最多的民族,由于文山州壮族、苗族、彝族等少数民族与汉族混居,生活方式逐渐与之交融,互相影响,因此文山壮族人民的生活方式逐渐被汉族同化,汉文化的广泛传播与其生产生活方式的现代化逐步影响着壮族人民日常生活发展与文化的变迁。这种社会发展的现代化和同质化趋势不可逆转,因此,壮族人民被汉族同化的“变异性”生活方式,在壮族人现代家庭中蔓延开来。

  网络通讯的快速发展加快了各民族文化间的大融合,导致文山壮族年轻人对其民俗文化的了解走向“形存离神”的倾向,群族间的认知意识也逐渐减弱,因此关于文山少数民族特色的家居日常生活用品在文化多元化的大冲击下渐渐弱势。根据实地调查得知砚山县购买各类家居装饰品有两种购买区域,一种为县城中心的小商品市场,店铺里琳琅满目的瓷花瓶、装饰挂画、风格多样的窗帘、精装床品四件套、造型迥异的台灯、翻盖垃圾桶无处不体现当地生活水平在现代经济带动下的与时俱进,这里是当地年轻人购买小商品的首选之地。

  另一种是靠县郊区的集市,每周一次大型集会,通常集市里卖一些祭祀用品、简单的生活用品与装饰摆件,部分饰品与各地县城集市用品几乎无异。在集会当天,县周边的壮族妇女带着她们一周里做的刺绣品参与集市售卖,而集市现场大多为服饰用品,只有一个铺子中有一副用文山壮族典型的刺绣方法做出的刺绣壁画,绣制壁画的婆婆说这条街只有她自己做壁画,以前她们还绣被面,不过后来都没人绣,花费时间过长,大工业化生产的现在现在快销品中充斥着样式丰富的背面,价格低廉,她的孩子还经常在网上买一些没有见过图案的装饰用品,比祖辈的使用方式更加便捷。

  少数民族纹样的存在及延续,是承载着本民族人民跨越千年的艺术文化创造力,传统民族纹样的应用与发展,融合于本民族民意生活之中。少数民族传统纹样在民间艺术应用中作为一种装饰,它不是静止的图案,更不是静止的文化,它是随着历史的流变而运动前进的,是活的文化载体。文山壮族传统纹样通常依附在帽子、服装、鞋面、背带等布面上,千百年来它承载着壮族人民的情感、风俗、信仰与价值观,同样也记录着传统的农耕生活方式与文化状态,但这种活态的文化传承并没有在其家居饰品中得到体现。

  实地考察发现,由于当代社会工业化技术快速发展导致的快消品冲击,其当地的家居饰品在文化交融、贸易往来和大众审美逐渐趋于同一性的如今,变得与其他地区的家居饰品样式无异,纹样在造型或构图等方面的表现形式具有很强的相似性,家居饰品的设计及工艺形式的美感逐渐缺失,款式粗糙,失去了个性特色。因此,传统纹样运用于文山壮族家居装饰品中可作为当地纹样传承的一条发展路径,既增加了传统纹样的应用范畴也使家居饰品更具民族特色。

  传统手工艺作为农耕文明下社会生活的重要组成部分,它承载着先民们赖以生存的经济与文化诉求,战国时期《考工记》中记载,“知者创物,巧者述之,守之,产品标题六 面料:80S天丝印花尺寸:200*230/220*240cm...,世谓之工。”是对“手工艺”的解读。由于社会环境下的机械化生产,传统手工业发展日渐萎靡,面临着被机械化生产所取代的命运,传统手工艺自身文化再生力量日渐消瘦,手工艺品正逐渐被工业化产品所替代。近年来依借三七之乡的名声与优越的地理位置使得文山州经济快速增长。

  而后入选为中国特色农产品优势区,更是让文山人民投身于农产品开发中,特殊的生态环境优势使文山州人口流量逐渐增加,与外界联系越加频繁,由于内外种种因素的影响对传统手工艺的传承与发展造成了极大的冲击。实地调查所发现,文山州中壮族的住房建筑已经由具有民族特色的干栏式建筑转变成砖瓦楼房,而很多家居用品如床品四件套也由早期的手工绣花变为价格便宜、颜色牢固、图案多样化的热转印花样,餐桌上的餐布、隔热垫、杯垫,客厅沙发随处可见的抱枕、沙发套都是机械化生产下的产物。

  集市上随处可见批发性的家居用品与路边正在售卖手工编织藤垫的年迈阿婆形成鲜明对比,阿婆的藤垫很难售出,每做一个藤垫需要半个月的时间,所售卖的价格再低也比不上机械化成批量生产出来的塑料坐垫价格低廉。不仅如此,工业化生产模式在服饰方面也逐渐被汉族同化,复杂的箸尾鸟衣变为款式简单、行动方便的普通衣裤,盛装只有在重大的节日庆典中才会穿出以表隆重,但也仅限于比较年老的壮民。